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坤舆万国全图》 是否藏有“郑和发明 美洲”之秘

时间:2018-10-04 21:36供稿单位:织梦58打印字号:

  武汉汗青 天气

  明朝晚年,意年夜利布道 士利玛窦(公元1552—1610年),于公元1602年,正在其时的北京绘造已毕了《坤舆万国全图》,这幅舆图也被历代史家以为是中西文明换取的结晶。

  近年来,有学者对《坤舆万国全图》的起源提出了新见识,以为《坤舆万国全图》是明朝初年郑和下泰西工夫 由中国人联络“环球 航行阅历”绘造已毕的,由此得出推论述 ,明代的中国人,要比汗青 上的哥伦布,更早抵达美洲。这一系列新见识,正在国内外 涌现 了很年夜的影响。

  那么,《坤舆万国全图》真相出身 于明末仍是明初?这是咱们此日的讲演核心 。咱们此日会经由历程 对几幅古代舆图的分化 和剖解,提炼出咱们的见识,并且 力争正在舆图中,辨析“郑和环球 航行挖掘美洲”之说。

  公元1578年,意年夜利布道 士利玛窦搭乘帆船 脱节葡萄牙里斯本港,绕过非洲好望角抵达印度果阿。公元1582年,利玛窦从印度果阿启航,辗转来到中国澳门,并于次年获准正在广东肇庆寓居。公元1584年,利玛窦正在肇庆绘造出了第一幅近代事理 上的中文寰宇舆图,但汗青 原料中,并没有保存 下来这幅舆图的中文名称。

  1935年,中国粹 者洪业已经对此提出见识,以为公元1584年利玛窦正在肇庆绘造的那一幅寰宇舆图,中文名称应是《山海舆舆图》。洪业的这个见识,很速被国内外 学者普及 连续 ,几成定论。不表近年来,新挖掘的中文史料注脚,利玛窦正在肇庆绘造的那一幅寰宇舆图,中文名字是《年夜瀛全图》。不表惋惜 的是,《年夜瀛全图》并没有保管下来,于是咱们也就无法明白它的原貌。

  公元1595年6月至1598年6月,利玛窦正在南昌生计。正在此时候,他又绘造了多种寰宇舆图,但年夜批仍旧失落传,只要两种舆图摹本被收入了南昌学者章潢(公元1527—1608年)编辑 的《图书编》中,也就是 《舆地山海全图》和《舆舆图》。这两种保管下来的摹本舆图,也就是 咱们今朝所能见到、年月最早的利玛窦所绘寰宇舆图。其后,利玛窦正在南京又绘造过《山海舆地全图》,但该舆图也终极失落传了。

  公元1601年,利玛窦获准正在北京寓居生计。第二年,正在李之藻等中国官员的维持下,利玛窦正在北京绘造出了《坤舆万国全图》,此舆图的原刻本正在欧美及日本都有保管。公元1603年,利玛窦又正在北京绘造出了《两仪玄览图》,此舆图只要两幅存世,不合 保管正在中国的辽宁博物馆和韩国的崇实年夜学。

  保管至今的《坤舆万国全图》原刻本上,有利玛窦、李之藻、陈平易近志、祁光宗等人的序文。这些人正在序文中都显着提到,这一幅《坤舆万国全图》是由利玛窦绘造的。值得幼心的是,利玛窦自身其后正在回想 录里,也先容过他绘造这一幅《坤舆万国全图》舆图的经由。

  经由历程 比来一个世纪的斟酌,中表学者的主流见识是,利玛窦绘造《坤舆万国全图》时,他的重要原料开首 是其时西方出版 的舆图,极端是奥特里乌斯(1527—1598年)于1570年最先出版 的舆图集《地球年夜不都雅》。并且 ,利玛窦正在绘造《坤舆万国全图》时还吸取 了其时中国的少少 地舆文件原料。

  恰是由于有了这些斟酌成果 ,于是寻常以为,《坤舆万国全图》是由利玛窦绘造的。

  不表,近年来有学者提出了新的见识。该见识以为,《坤舆万国全图》绘造已毕时代,现实上是正在公元1430年独揽,也就是 明朝初年郑和第六次下泰西工夫 。该见识同时提出,《坤舆万国全图》现实上明朝官员为了掩人线人而假托利玛窦所绘,全部的推论是如许的:明朝初年的郑和船队现实举办 过环球 航行,并早于哥伦布挖掘了美洲。到了明朝成化年间(公元1465—1487年),其时的宪宗天子朱见深曾一度无意再次派人下泰西,然则他接到通知说,昔时的郑和出海原料档案已被悉数舍弃,以是明宪宗的再下泰西构思 只得作罢。然而动作郑和昔时出海原料档案之一,《坤舆万国全图》原本 并未被毁,仍旧被隐藏珍藏正在明朝南京的内府。比及 了明朝万积年 间(公元1573—1620年),其时的一批明朝官员如李之藻等,就筹划 着把这份《坤舆万国全图》颁布 出来,不过 之前正在成化年间时仍旧通知过郑和出海文件档案被舍弃了,以是这时期借使 拿出来郑和留下的《坤舆万国全图》,就等于 欺诳 天子,曝光了当初擅自遮蔽保管郑和下泰西档案原料的行动,也就意味着必须 有官员担当 “欺君之罪”。此时利玛窦恰巧来到中国,于是明朝官员们就暗算确定 ,假托泰西人利玛窦之名,将郑和的《坤舆万国全图》面世出版 。

  这个见识提出往后 ,受到了学界的关怀 。有专家以为,这一见识“挑衅了寰宇史三年夜经典学说”,也就是 “明代郑和下泰西止于东非”“哥伦布挖掘美洲新年夜陆”和“利玛窦把西方的地舆学问带来中国”这三点。

  值得幼心的是,这个见识提出的重要凭借之一,就是 明代梁辀正在公元1593年绘造的舆图《乾坤万国全图古今人物业绩》。该见识以为,《乾坤万国全图古今人物业绩》的绘造者梁辀正在序言中已经提出,正在明朝的南京藏有六幅舆图,而这六幅舆图实在就是 利玛窦版本《坤舆万国全图》参考的原图。梁辀的《乾坤万国全图古今人物业绩》参考了这六幅舆图原本 。而这六幅舆图原本 ,很或者就是 当初郑和“环球 航行”的遗存。

  咱们现正在就来分化 一下,梁辀的这幅舆图以及序言,并由此启航,厘清围绕 《坤舆万国全图》的这一系列商酌。

  遵照原料,《乾坤万国全图古今人物业绩》是公元18世纪由来华布道 士携至欧洲的,已经被英国珍藏家罗宾逊(Philip Robinson)珍藏,1974年该图正在年夜英博物馆展出过,1988年涌现正在索斯比拍卖行(Sotheby)的目次上(编号85号),现正在则下降不明。该舆图附有长篇序文,题名为:“常州府无锡县儒学训导泗人梁辀谨镌。万历癸巳秋南京吏部四司。刻于正巳堂。”由此不都雅之,这幅《乾坤万国全图古今人物业绩》的绘造者,是其时的无锡县儒学训导梁辀,绘造的时代则是癸巳年,也就是 明朝万历二十一年(公元1593年)。正在舆图序文中,梁辀还了了地先容了这幅舆图的绘造缘起:

  “尝谓为学而不博夫古,无以尽司理之妙;好古而不穷夫远,无以尽格致之功。是以《禹贡》之书,历乎九州,职方之载,罄乎四海,班氏因之而作《地舆志》,则图史之平昔久矣,考古证今者所必资也。此图旧无善版,迪拜城娱乐平台,虽有《广地图》之刻,亦且挂一而漏万。故近见西泰子之图说,欧逻巴氏之镂版,白下诸公之翻刻有六幅者,始知乾坤所包最钜,故合多图而考其成,统中表而归于一。内有中华山河 之盛,古今人物之美。”

  文中的“西泰子”,是其时明代文人对利玛窦的称呼 。而“欧逻巴”或“欧罗巴”是其时利玛窦对Europe(欧洲)的中文音译,而绘造《乾坤万国全图古今人物业绩》时的梁辀,尚未与利玛窦见过面,于是误认为“欧逻巴”是幼我名。以下涌现的“白下”,则是南京的别称。正在这段序文中,梁辀表达的趣味是:中国人自古以后都很注意舆图,也有良多值得称扬的勤奋,不表平素没有好的舆图版本;比来,南京有人将利玛窦绘造的舆图举办 了翻刻,而南京翻刻出来的利玛窦舆图,是由六屏幅组成 的;梁辀见到这幅由南京人翻刻的利玛窦舆图后,才明白寰宇是多么 的渊博,以是梁辀将多种舆图归纳正在沿途,绘造出了《乾坤万国全图古今人物业绩》。从梁辀的这段序文来看,南京的所谓六幅舆图现实是对利玛窦绘造的《坤舆万国全图》实质的翻刻,而并不是《坤舆万国全图》的原料开首 ,并且 ,梁辀自身的《乾坤万国全图古今人物业绩》也是正在参考利玛窦绘造舆图的根本 上已毕的。

  合于《乾坤万国全图古今人物业绩》,又有见识以为,梁辀所造的这份舆图上,涌现了美洲地名“亚伯尔耕”字样的标识,而没有行使“亚墨利加”一词。遵照这个占定,该见识进而提出,“亚墨利加”一词是利玛窦来华后翻译引入,并且 利玛窦绘造舆图所参考的奥特里乌斯1570年西方舆图,对美洲新年夜陆是称之为“亚墨利加”的。该见识由此以为,梁辀的《乾坤万国全图古今人物业绩》,既然没有行使利玛窦引入中国的“亚墨利加”词汇,就剖析 梁辀的舆图并非模仿了利玛窦的舆图;同时,梁辀又行使了“亚伯尔耕”一词,这个词正在利玛窦舆图所参考的奥特里乌斯1570年寰宇舆图上并没有涌现,归纳两个词汇的情况 ,就剖析 梁辀绘造舆图时,参考的不是利玛窦舆图和奥特里乌斯1570年寰宇舆图。由此推论,梁辀绘造舆图,参考的或者就是 明朝初年郑和“环球 帆海 ”的原料。

  那么,原形是若何的呢?正在文物出版 社于1995年出版 的《中国古代舆图集(明代)》中,收录有《乾坤万国全图古今人物业绩》这幅舆图,中国国度 藏书楼也藏有这份舆图的影印件。对照这些原料,咱们能够正在《乾坤万国全图古今人物业绩》上的亚洲年夜陆北部沿海,找到“亚墨利加国”字样。以是,前面咱们引述的“《乾坤万国全图古今人物业绩》上面没有亚墨利加字样”的说法,是谬误的。

  正在这里,咱们注明一下“亚墨利加”的开首 。它是西文词汇America之类的音译,此词源自意年夜利帆海 家亚美利哥·维斯普奇(Amerigo Vespucci,公元1454-1512年)之名。咱们明白,哥伦布虽然 于公元1492年挖掘了美洲,但其时的他信任自身踏上的土地 是亚洲。公元1500年前后,迪拜城娱乐平台,亚美利哥·维斯普奇正在哥伦布地剃头现的根本 上,几回从欧洲横渡年夜泰西到美洲举办 探险,并且 提出见识,以为美洲是一块前所未知的新年夜陆。公元1507年,德国造图学家瓦尔德泽米勒(Martin Waldseemüller,公元1470-1520年),首次 行使亚美利哥之名来命名 美洲。利玛窦来到中国后,将西方文件上的America音译成“亚墨利加”。咱们都明白,正在明朝郑和下泰西时期,由于帆海 家亚美利哥·维斯普奇其时还没有出身 ,用他的名字来命名 美洲的事故也就无从讲起,以是也就不或者正在郑和帆海 档案中涌现“亚墨利加”一词。而其后的《乾坤万国全图古今人物业绩》上面适值 涌现了“亚墨利加国”字样,这件事故自己就证实了,梁辀这幅舆图的重要原料开首 ,并非是明朝郑和下泰西时期的帆海 原料。只不表,其时的梁辀因为不懂得 欧美的汗青 文明,误将“亚墨利加”当成了一个国名,并且 遵照自身的须要,将其谬误地标绘正在了《乾坤万国全图古今人物业绩》中的亚洲年夜陆最北部。

  至于梁辀所绘的《乾坤万国全图古今人物业绩》中涌现的“亚伯尔耕”一词,这是源于西文地名Apalchen的音译,并且 它正在奥特里乌斯1570年版舆图集《地球年夜不都雅》中现实就仍旧涌现了,并非没有。咱们能够正在个中的《美洲舆图》中,找到颇为能干的Apalchen一词,也就是 中文的“亚伯尔耕”的开首 。

  以是咱们能够得出结论述 ,无论“亚墨利加”仍是“亚伯尔耕”,都不可 证实梁辀所绘的《乾坤万国全图古今人物业绩》是重要取材于明朝郑和帆海 原料的。

  又有见识以为,《乾坤万国全图古今人物业绩》当初是正在南京绘造的。遵照梁辀自身的说法,此图绘造于公元1593年。而这一年,利玛窦其人尚正在韶州,还没有到南京。以是,南京的梁辀,不或者遵照韶州的利玛窦舆图,来绘造《乾坤万国全图古今人物业绩》。

  这种见识实在是谬误猜测了明代的新闻转达 途径和速率。利玛窦来华后,早正在1584年就最先绘造舆图了,其时的明朝早就树立起了七通八达的交通搜集及驿传邮递体例。利玛窦虽然 没到过南京,然则他多年前正在广东肇庆绘造的那一幅《年夜瀛全图》舆图,完整能够经由历程 明朝这套体例,转达 到南京。正在这里,咱们枚举两个例子举办 佐证:第一个例子是,万历二十五年(公元1597年),利玛窦还没有来到姑苏,而其时的应天巡抚赵可怀,仍旧将利玛窦绘造的舆图,刻正在姑苏苏州驿的一块石碑上了;另一个例子是,万历二十六年(公元1598年),吴中明正在南京刊印了利玛窦绘造的《山海舆地全图》,很速,千里以表的贵州巡抚郭子章就获取了这份舆图,并且 将其举办 了缩刻。以是咱们说,公元1593年利玛窦确切“还正在韶州,没有到南京”,然则利玛窦于1584年绘造的《年夜瀛全图》却完整有或者传播 到南京,南京人也完整有或者将其翻刻。并且 ,明代的舆图盗版翻刻之风是对比通行的,这个中,一个有力的证据,就是 梁辀自身绘造的《乾坤万国全图古今人物业绩》,其左下角就有四个字:“不许翻刻”。并且 这一句“不许翻刻”也注脚,这份舆图原来就是 其时面向市集的商品。

  正在此,咱们进一步分化 :借使 梁辀的这份舆图的地舆学问开首 ,是郑和遗留的“环球 航行推行”,当初是郑和帆海 先于哥伦布挖掘了美洲,那么由此推论,《乾坤万国全图古今人物业绩》外面 上应当短长 常挨近 美洲的现实地舆的。但原形上,《乾坤万国全图古今人物业绩》的美洲个别 ,基本 上都是谬误的。比方 ,它把利玛窦舆图上的美洲地名“亚墨利加”及“革利国”标注正在了亚洲北部沿海,把北美西部的“亚伯尔耕”描写成北海中的一个岛国,还把北美洲的“巴革老地”画正在平静洋上,与山东半岛隔海相望,等等。咱们须要懂得 ,梁辀终于生计正在明代,他还不具备完好的近代寰宇地舆学问,也不支配舆图投影形式,于是,他只是遵照中国古代舆图的模样形状,参考利玛窦的舆图原料,绘造了这份《乾坤万国全图古今人物业绩》舆图,并正在舆图周边疏忽标上少少 来自利玛窦舆图的表国地名。正在如许的配景下,梁辀正在吸取 利玛窦寰宇舆图时涌现了少少 谬误,这是完整能够领会的。

  正在厘清了利玛窦与梁辀之间合联之后,咱们现正在对《坤舆万国全图》也举办 少少 细节上的分化 。它是否荫藏了郑和环球 航行、挖掘美洲年夜陆的脚印。

  正在利玛窦的《坤舆万国全图》上,北美洲邻近北纬40度以上的年夜泰西中标识着一个“怕雾打岛”。借使 咱们对照公元16世纪欧洲出版 的舆图,就能够明白,这个“怕雾打”的中文词汇,现实就是 Bermuda的中文音译,现代 的咱们更风气 于将它翻译成“百慕年夜”——“怕雾打岛”也就是 出名的百慕年夜岛。

  遵照西欧汗青 原料,公元1503年,有个名叫Juan Bermudes的人,驾驶着一条名为“Garza”帆船 ,挖掘了这个岛屿。借使 遵照挖掘者的名字来命名 这个岛屿,那么这个岛屿就是 “Bermuda”岛,也就是 百慕年夜岛。然则借使 遵照Juan Bermudes驾驶的帆船 来命名 的话,那条帆船 的“Garza”之名,本意为“苍鹭”,以是也能够命名 为“苍鹭岛”或者“鹤岛”。现实上,这两种命名 百慕年夜岛的体例正在汗青 上都曾涌现过。比方 公元1541年墨卡托创造 的地球仪上,年夜泰西中的百慕年夜岛下方就了了地写着:“百慕年夜,即鹤岛”。

  然则,利玛窦正在《坤舆万国全图》上弄错了,他同时把“怕雾打岛”和“鹤岛”这两个同属于百慕年夜岛的名字,都标正在了舆图上面,并且 让这两个岛名不合 表示 两个岛屿。也就是 说,遵照文件原料,利玛窦正在《坤舆万国全图》上同时标注的“怕雾打岛”和“鹤岛”两个岛屿,实在应当是一个岛屿。

  这个谬误不是利玛窦的“原创”。虽然 正在公元1541年墨卡托创造 的地球仪上,百慕年夜岛和鹤岛是一个岛的两个名字,然则正在其后公元1569年墨卡托《寰宇舆图》上,却谬误地把百慕年夜(位于320度经线度经线)布列为两个自力的岛屿。往后 ,正在奥特里乌斯《地球年夜不都雅》中的《寰宇舆图》及《美洲舆图》上,也都把百慕年夜岛和鹤岛错作为两个差别 的岛屿。

  昔人的汗青 谬误,利玛窦正在《坤舆万国全图》同样延续了,他将“怕雾打岛”和“鹤岛”作为两个自力的岛屿绘造正在舆图上,但面积更年夜。并且 正在利玛窦的舆图上,这两个岛屿的器械隔断 及南北处所 也爆发了厘革 。原本 正在墨卡托和奥特里乌斯的舆图上,百慕年夜岛位于320度经线度经线度线以下。也就是 说,鹤岛的处所 要比百慕年夜岛越过近10度,两岛间器械隔断 将近 30度。而正在利玛窦《坤舆万国全图》上,“怕雾打岛”位于330度至340度经线度经线度之间。如许,与之前墨卡托及奥特里乌斯的舆图对比,利玛窦《坤舆万国全图》上,百慕年夜岛和鹤岛的处所 都向东挪动转移 了,并且 两岛之间的隔断 越发挨近 ,鹤岛造成了位于百慕年夜岛以南的一个岛屿。

  由此咱们能够说,《坤舆万国全图》上的“怕雾打岛”和“鹤岛”,是因为一系列的误传和讹变而酿成的地舆谬误,利玛窦并列的“怕雾打岛”和“鹤岛”,正在年夜泰西中是根本 不存正在的。由此不都雅之,借使 《坤舆万国全图》假设是开首 于明初郑和船队“环球 航行时的实地权衡 ”的话,那么是不该 当涌现“怕雾打岛”和“鹤岛”同现于年夜泰西之上的谬误的。

  汗青 上的郑和下泰西,是中国帆海 史上的豪举。不表我以为,联络今朝支配的汗青 原料,明末利玛窦所绘《坤舆万国全图》,无法占定其与郑和的帆海 有直接合联,并且 也无法经由历程 《坤舆万国全图》,得出郑和船队已经举办 过“环球 航行”以致“挖掘美洲”的推论。

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